Historia Kaunos: miasto portowe, od którego odeszło morze

Kaunos było działającym portem. Statki cumowały tam, gdzie dziś są trzcinowiska i pola, a miasto opodatkowywało to, co przechodziło. Dziś morze jest o jakieś cztery kilometry dalej, a dawny port to jezioro za piaszczystą mierzeją.

W tym jednym fakcie mieści się cała historia tego miejsca. Reszta — teatr, grobowce, mury na grzbiecie — wydarzyła się w wiekach, kiedy woda jeszcze tu była.

Kim byli Kaunijczycy

Herodot, piszący w V wieku p.n.e., mówi, że Kaunijczycy byli rdzennymi Karyjczykami, którzy mimo to upierali się, że przybyli z Krety. Zauważa też, że język i obyczaje odróżniały ich od sąsiadów.

Grecka opowieść o założeniu to rodzinna tragedia: Kaunos, syn Miletosa, odszedł z domu, bo zakochała się w nim siostra bliźniaczka Byblis, i założył tu miasto. To legenda, nie zapis, ale wpisała to miejsce w szerszy świat grecki.

Archeologia cofa osadnictwo znacznie dalej: ślady sięgają około X wieku p.n.e., a pewnie i wcześniej. Miasto, po którym chodzisz, to późnoklasyczna i rzymska wersja o wiele starszego miejsca.

Port, który dało się zamknąć

Geograf Strabon opisuje w Kaunos stocznię i port, który można było zamknąć. Ten szczegół ma znaczenie: port zamykany to port broniony, a także opodatkowany.

Miasto leżało tam, gdzie ruch wzdłuż tego wybrzeża musiał przechodzić. Wywoziło soloną rybę, figi i niewolników, a za prawo korzystania z kotwicowiska pobierało opłaty.

Bogactwo, które kazało wykuwać świątynne fasady w urwisku, brało się z tego położenia. Kaunos nigdy nie było dużym miastem; było dobrze położonym.

Sława miejsca chorego

Antyczni autorzy opisują Kaunijczyków jako niezdrowych i ziemistych; wyrażenie, które przetrwało w tureckim, mówi o nich zielonolicy. Bagna wokół portu były malaryczne i miasto z tym żyło.

Opowiada się, jak przybysz zauważył Kaunijczykowi, że miasto wygląda chorobliwie, i usłyszał, że przynajmniej fig nie brakuje. Anegdota jest celniejsza niż prawdziwa, ale dowcip działa tylko wtedy, gdy reputacja była rzeczywista.

Malaria pozostawała w tej delcie poważnym problemem głęboko w XX wiek i została złamana walką z komarami pod koniec lat czterdziestych. Bagno, które wzbogaciło miasto, równocześnie je chorowało, i to nie jest przenośnia.

Jak umarł port

Rzeka, która czyniła kotwicowisko użytecznym, tą samą ręką karmiła je namułem. Każda powódź znosiła osad ze wzgórz, zatoka płyciała, a linia brzegowa pełzła na zewnątrz.

W czasach rzymskich i bizantyjskich problem był już na tyle poważny, że port wymagał stałych prac. W końcu nie było czego utrzymywać: została laguna odcięta od morza rosnącą mierzeją.

Ta mierzeja to plaża Iztuzu. Delta, przez którą dziś przepływa łódź, to utopiona gospodarka miasta, przerobiona na trzcinowiska i pułapki na ryby.

Rybołówstwo, które przeżyło miasto

Słowo dalyan oznacza jaz rybacki: rząd pali i lejkowatych pułapek w poprzek kanału, łapiących ryby wędrujące między jeziorem a morzem. Ten sam zasób żywił antyczne Kaunos.

Mugil i labraks odbywają tę wędrówkę, a system pułapek działa tu od bardzo dawna. Miasteczko wzięło nazwę od techniki, a nie odwrotnie.

Czyli miasto jest ruiną, a przemysł nie. Ze wszystkiego, co miało Kaunos, to właśnie rybołówstwo wciąż działa.

Co i kiedy odkopano

Systematyczne wykopaliska ruszyły w 1966 roku pod kierunkiem profesora Bakiego Öğüna i trwają do dziś. Oczyszczono i zbadano teatr, łaźnie, budynki tarasowe i długie odcinki muru miejskiego.

Szczególnie cenne okazały się znalezione tu inskrypcje, w tym materiał o portowych przepisach celnych. Jak na niewielkie miasto Kaunos dostarczyło sporo dokumentów.

Prace trwają, co jest normalnym stanem tureckich wykopalisk. To, po czym chodzisz, nie jest skończoną ekspozycją, lecz pracą w toku.

Krótka oś czasu

• X wiek p.n.e. i wcześniej: osada na wzgórzu.
• V wiek p.n.e.: Kaunos to znane miasto karyjskie; o jego mieszkańcach pisze Herodot.
• IV wiek p.n.e.: wykuwa się teatr i wielkie grobowce skalne.
• Czasy rzymskie: łaźnie, budynki tarasowe, trwa handel i trwa zamulanie.
• Czasy bizantyjskie: kurczący się port, kościół, potem upadek.
• 1966: zaczynają się nowoczesne wykopaliska.
• 1988: delta i Iztuzu zostają obszarem chronionym.

Dlaczego warto to wiedzieć przed wizytą

Bo bez tego stanowisko nie układa się w całość. Teatr na zboczu nad równiną to ciekawostka; teatr nad zniknionym portem to wyjaśnienie.

Stań na akropolu i spójrz na południe, a historia leży przed tobą: zatoka, mierzeja, morze odepchnięte o cztery kilometry. Do odczytania nie potrzeba tablicy.

Z tego samego powodu grobowce patrzą na wodę. Miały być widziane przez przybywających statkami, a statki są jedyną brakującą częścią tej sceny.